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残春旅舍

唐代 / 白玉蟾

"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"


残春旅舍拼音解释:

.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
ji huan e e gao yi chi .men qian li di kan chun feng ...li wa xing ..
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
yao gai fen ke shu .li zai bei you chong .zhong sha lian jian ye .hu sun ji cheng tong .
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
xian xie ban zhu zhang .xu ye huang ma ju .yu shi wang lai pin .qing wu cheng bai lu ..
jin ci ba jun yin .you bing lun wei bi .wan yu he zu yan .bai fa ying zhu fu .
ji qing nan guo mao .sui tan dong chuang fu .liu ruan xin jian wang .pan yang yi fang mu .
.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..

译文及注释

译文
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一(yi)去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有(you)手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
风中的落叶时(shi)聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
眼看又到年终,应该何去何从?高(gao)唱长歌谢别金阙。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着(zhuo)我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡(xiang)贤。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐(zuo)王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
变卖首饰(shi)的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。

注释
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
(25)此句以下有删节。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
⑶“多情”句:指梦后所见。
11.雄:长、首领。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。

赏析

  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠(en chong)都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是(ye shi)在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭(jin bi)的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意(zhi yi)显得更为超脱,补足了首联两句。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出(jie chu)的,具有辩证精神。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方(fang)的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

白玉蟾( 唐代 )

收录诗词 (5373)
简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

南岐人之瘿 / 毌丘恪

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。


如梦令·道是梨花不是 / 虞世南

念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。


论诗三十首·二十四 / 张简

饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。


奉同张敬夫城南二十咏 / 范端杲

向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。


象祠记 / 陆天仪

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。


闲居 / 朱滋泽

既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。


端午 / 邓翘

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


苏秀道中 / 濮本

蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。


寄王屋山人孟大融 / 安琚

"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 卢询祖

邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。