观书
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
"相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。"
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
观书拼音解释:
wan li fen fei liang xing lei .man jiang han yu zheng xiao sao ..
.xiang feng xu yu xiao .ren shi bie li pin .xiao zhi chang qin yue .si xiang dong ge chun .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
hai yue qiu pian jing .shan feng ye geng liang .zi lian shu wan juan .fu bing dui ying guang ..
yi xian yu tou lang .dang nian niao gong lin .ba xing xiang wei mie .qian li meng nan xun .
chou chang lin jian zhong ye yue .gu guang zeng zhao du shu yan .
.chan yi qing xiao fu ti hong .yu fu ru zui xiang chun feng .
.ran ruo lou qian liu .qing kong hua wai chuang .die gao fei you ban .ying zao yu wu shuang .
wan li kuo fen mei .xiang si yao nan shen .gui shui qiu geng bi .ji shu xi shang lin ..
an ji shen xian chuan .qian feng nv shi zhen .hu zhong zhi ri yong .zhang shang wei nian qin .
译文及注释
译文
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于(yu)落地。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再(zai)次达到。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经(jing)常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊(a)。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒(jiu)甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干(gan)没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐(ci)福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
注释
⑧角黍：粽子。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
101、颛：通“专”。妄言，胡说。
挂席：挂风帆。
⑷何限：犹“无限”。
⒄捶楚：棒杖一类的刑具。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖(tong zu)弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共(xiang gong)、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经(yi jing)谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖(tong zu)弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共(xiang gong)、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经(yi jing)谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
创作背景
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
郭附( 唐代 )
收录诗词 (9772) 首
简 介
郭附 宋吴郡人，字明仲。仁宗嘉祐八年进士。知洪州新建县，除民疾苦。神宗熙宁中差权知昆山县，历殿中丞、两浙转运司管勾公事、大理寺丞。言者论其为吕惠卿妹夫，知昆山时搀夺职田米四百余石，追两官勒停。哲宗元符中为朝散大夫，后以朝奉大夫致仕。幅巾策杖，穷山林诗酒之适十八年，东南高士，皆从之游。卒年八十四。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
"外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
"岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
终南别业
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
"庭际微风动，高松韵自生。听时无物乱，尽日觉神清。
红窗迥·小园东
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在，气返青云雨露全。
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
"行到鲈鱼乡里时，鲙盘如雪怕风吹。
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少，月凉秦塞夜愁多。
声声慢·寿魏方泉
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
"楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝.
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
"乐游原上望，望尽帝都春。始觉繁华地，应无不醉人。
曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。"
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
尽把归心付红叶，晚来随水向东流。"
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
"摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤，
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
归国遥·春欲晚
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。
发白马
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
如何台下路，明日又迷津。"
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
世人犹作牵情梦。"
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
游终南山
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。"
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。"
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
咏红梅花得“梅”字
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。"
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。