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薛氏瓜庐

明代 / 胡茜桃

乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。


薛氏瓜庐拼音解释:

le bao xiao shao fa .bei kan hang xie sheng .fu rong dan que nuan .yang liu yu lou qing .
wo jia shi dao de .zhi yi kuang wen ming .jia ji si bai juan .du li tian di jing .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
zhang fu chi zi shi .shuai xu cong sa bai .lan jiao zao yi xie .yu jing tu xiang po .
su lu fa qing xiang .chu yang dong xuan yan .yao ji man ji cha .jiu ke zhe zhi chuan .
jing yi qun dong xi .bo jing fan yin mi .ming yue chu zhong yang .qing tian jue xian zi .
bi xi hou chun lei .ti sheng lie han wa .wei diao cang bo hei .han ran bai yun zhe .
.nian guo wu shi dao nan gong .zhang ju wu ming he zhi gong .huang zhi kai cheng xiang fu hou .
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
yi bo yi mi ku .geng shan shi wu yu .ding jiao xi he zai .zhi qi jin huo shu .
jia xiang xin zhuo ci yi huan .chang yin juan li xin chou ju .zi hua hu zhong jiu zhu shan .
qie qie bie xian ji .xiao xiao zheng qi fan .lin qi wu xian yi .xiang shi que wang yan ..
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
pu yu wei ru she .kou yan bu xiang ying .ge ji shi xia ma .tong shi lang yi ming .
ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .
zhi yi hu wang bi yun li .xin ai song shan di ji zhong ..
shang xiang fang jian zhi .xing tai qi xi zhang .yu lin han su run .ma ru dai can shuang .

译文及注释

译文
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外(wai)面。想(xiang)要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡(fan)是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服(fu)饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得(de)到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
惑:迷惑,欺骗。
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
⑤一壶葱茜:即一盆青翠水仙。
(7)十千:指十贯铜钱。
有时:有固定时限。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。

赏析

  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全(wan quan)正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏(huai)。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨(mu yang)氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝(jian si)来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首(yi shou)闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭(ting)、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱(pan luan),并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想(ren xiang)在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

胡茜桃( 明代 )

收录诗词 (1494)
简 介

胡茜桃 胡茜桃,蒙自人。履和女。

虞美人·听雨 / 马怀素

遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。


奉寄韦太守陟 / 寿涯禅师

归去不自息,耕耘成楚农。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
终当学自乳,起坐常相随。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 沈子玖

娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 顾允耀

北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,


听流人水调子 / 易奇际

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。


婕妤怨 / 刘玉麟

吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。


念奴娇·我来牛渚 / 毓奇

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。


咏兴国寺佛殿前幡 / 童蒙吉

上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 王鉅

"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。


揠苗助长 / 陈曰昌

当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。