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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

南北朝 / 滕毅

商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
神今自采何况人。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

shang ling zhui li jiao .fu chu bu neng zhi .jiu gu ming dan ci .fu qi zhong ye qi .
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .
ju ju yan ci zhui se si .yin wan du dang ming yue ye .shang jie tong shi bai tou shi .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
shen jin zi cai he kuang ren ..
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .
.mo tan nian jiang mu .xu lian sui you xin .fu zhong san yu la .luo xia wu feng chun .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
mi zhi bu gan xie .shi zhi ju yan jiong .en ai she gu rou .yin shi duan shan xing .

译文及注释

译文
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  周(zhou)厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
用香(xiang)墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满(man)林。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗(chuang)子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机(ji)会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
就像卢生的黄粱一梦(meng),很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳(yang)之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归(gui)鸿。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟(chi)迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。

注释
⑶咸阳:指长安。
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
信:实在。
14.彼:那。

赏析

  第三部分
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是(shi)牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  情景交融的艺术境界
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的(qu de)文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕(xi)阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原(qu yuan) 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

滕毅( 南北朝 )

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简 介

滕毅 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。

病牛 / 唐榛

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


四字令·拟花间 / 萧元之

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,


周颂·振鹭 / 刘叔远

至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,


浣溪沙·舟泊东流 / 郑蔼

欲知北客居南意,看取南花北地来。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"


大雅·常武 / 袁枚

未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。


渡河北 / 李希圣

独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。


丰乐亭游春·其三 / 赵友直

"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


车邻 / 廖道南

是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"


银河吹笙 / 李翔

秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"


青玉案·年年社日停针线 / 允礼

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。