首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

两汉 / 段弘古

"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .

译文及注释

译文
只为思恋。与佳人别后,山(shan)水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的(de)佳人,怎么也不会知道浪迹天(tian)涯的游子如今已(yi)是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高(gao)阳酒(jiu)徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝(chao)天耸立足有二千尺。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
爪(zhǎo) 牙
决不让中国大好河山永远沉沦!
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难(nan)眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块(kuai)垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
生(xìng)非异也
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。

注释
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
(3)初吉:朔日,即初一。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
⑥加样织:用新花样加工精织。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”

赏析

  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚(shi shang)年轻,终不当久不得志耳。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此(yan ci)乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  其二
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  颈联(jing lian)写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受(gan shou):“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱(zhu ai),比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

段弘古( 两汉 )

收录诗词 (2421)
简 介

段弘古 段弘古(765—814),山南东道澧州安乡(今属湖南)人。唐代诗人。排行第九,秀才。读纵横家书,不事产业,年五十而不就禄,尝干谒御史大夫何士干、山南东道节度使于頔、李景俭、吕温及右拾遗张宿。代表作品有《奉陪吕使君楼上夜看花》、《秋怀》、《孤竹》 。段弘古拜见柳宗元时,曾出示吕温墨迹,柳宗元睹物思人,遂作《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》;段弘古丧过永州时,柳宗元有《祭段弘古文》祭奠,并作《处士段弘古墓志》。

好事近·春雨细如尘 / 范姜艺凝

昨朝新得蓬莱书。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


蓝田溪与渔者宿 / 左以旋

超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 范姜晤

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


欧阳晔破案 / 强己巳

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


满庭芳·樵 / 段干素平

三周功就驾云輧。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
欲将辞去兮悲绸缪。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 公孙培军

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 张廖景川

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


游子吟 / 锺离甲辰

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


一片 / 庆寄琴

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


三台令·不寐倦长更 / 商乙丑

"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。