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多丽·咏白菊

五代 / 梁本

"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"


多丽·咏白菊拼音解释:

.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
xue liu xuan heng yue .jiang yun gai mo ling .ping wen yong bu wang .ci shuo shi zhong xing ..
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.xian lai dui jing zi si liang .nian mao shuai can fen suo dang .bai fa wan jing he suo guai .
.fu sheng you yi yi .wei de bian xun zhen .bai ri ru wu lu .qing shan qi you ren .
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
ye ke kuang wu guo .shi xian shou shi zhen .qiu feng qian li qu .shui yu wo xiang qin ..
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
jin ri de you feng hua di .que hui cang hai you guang hui ..

译文及注释

译文
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
早上出家门与家人(ren)道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能(neng)寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北(bei)地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大(da),誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子(zi)起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过(guo)程(cheng)。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜

注释
生:生长到。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
④黄梅雨:长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨,也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
懈:懈怠,放松。
(42)喻:领悟,理解。

赏析

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免(yi mian)步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任(ren),昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在(xi zai)帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不(kan bu)清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大(kuo da)相适应的。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游(xie you)绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

梁本( 五代 )

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简 介

梁本 梁本,字时中。东莞人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

八六子·倚危亭 / 孙甫

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"


妾薄命行·其二 / 赵伯成

鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"


同谢咨议咏铜雀台 / 方澜

"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
维持薝卜花,却与前心行。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,


子夜吴歌·春歌 / 李贯

"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"


原毁 / 赵康鼎

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。


定风波·红梅 / 萧子范

"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。


念奴娇·中秋对月 / 杨慎

"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"


黄山道中 / 李次渊

云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,


谒金门·春又老 / 梁永旭

瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
今古几辈人,而我何能息。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


橘柚垂华实 / 黄濬

"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。