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阙题二首

魏晋 / 杨恬

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。


阙题二首拼音解释:

.yi diao qi liang zai yao ming .gu ren fei zhao ru shan jiong .
tuan sha shi suo nan .zuo lei ming zhi ku .si zhe bei kan shang .jiang shi you bao chu .
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
lang fan quan shi an .zhu beng bie cheng lin .ou niao you xiang shi .shi lai ting ku yin .
xiao pei ju zai qu .mu zuo yu liang huan .qing quan chu shi qi .hao shu lin chai guan .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
xing yu ye ren ju san dan .bu fan liang jiang geng diao juan ..
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
sheng qian bu de kong wang li .tu xiang jin tian zi she shen ..
.feng he si zui he hua wu .sha niao wu qing ban ke xian .
bei yi jian mei xin bu yi .mei xian jing li ru wu shi .qing li shi shi ru yao chui .
gong dian ji liao ren bu jian .bi hua ling jiao man tan qiu .
ye qiao mei yu bo lu hua .chou shu fa ji guan sui qu .fu mi an qin lu bu she .
lu di cong tian yan .chan yin bian song bei .luan shu li piao zhi .beng sun chu tai mei .
shi cai yi shi shui xian yi .hao duan bai ta zhi you shi .zhi xia bing can zi yu fei .

译文及注释

译文
在(zai)深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我也是(shi)一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
放晴高歌求醉想(xiang)以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说(shuo):“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道(dao)理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送(song)走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。

美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
巍峨高耸的滕王阁俯(fu)临着江心的沙洲,
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
何必考虑把尸体运回家乡。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会(hui)触景生情,生出许多忧愁。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。

赏析

  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男(shi nan)儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是(er shi)能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳(ci er)’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词(wei ci),非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

杨恬( 魏晋 )

收录诗词 (1552)
简 介

杨恬 杨恬,字天隐(宋赵希弁《郡斋读书后志》卷二),潼川(今四川三台)人。哲宗时曾官提点梓州路刑狱(《永乐大典》卷七二三八引《临邛记》)。徽宗崇宁元年(一一○二)知合州(清光绪《合州志》卷九)。有《杨天隐诗》十卷(《郡斋读书后志》卷二),已佚。今录诗二首。

画堂春·雨中杏花 / 梁丘统乐

"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


花非花 / 老妙松

颜子命未达,亦遇时人轻。"
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,


形影神三首 / 上官宏娟

身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"


戏问花门酒家翁 / 信涵亦

"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 易寒蕾

日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 费莫沛凝

共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。


岭上逢久别者又别 / 尉迟雪

"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,


送人赴安西 / 朱又青

拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。


送江陵薛侯入觐序 / 睢一函

沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。


山泉煎茶有怀 / 停听枫

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"