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西洲曲

宋代 / 濮文暹

卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


西洲曲拼音解释:

juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
chu shi xing yao man lu guang .jin shui fan hua tian li zao .e mei ming yue yin fei shang .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
ke ting an ma jue .lv chen wang chong xuan .fu po zhao qiu yuan .gui hun su chan pian .
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
wo lai guan ya zhi .kang kai bian mao fa .ji zhu jin huang yin .qian wang tu yi jue .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .

译文及注释

译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都(du)是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲(qin)。母猴很狡(jiao)猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝(he)。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
你就是汉朝的仙人梅福啊(a),为什么来南昌作府尉?
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
登高远望天地间壮观景象,
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞(fei)天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面(mian)的花絮。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
4、九:多次。
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
⑴始作:初就职务。镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿:地名,在今江苏丹阳。
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。

赏析

  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民(zai min)歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联(de lian)系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现(biao xian)得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是(shuo shi)“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

濮文暹( 宋代 )

收录诗词 (3294)
简 介

濮文暹 濮文暹,字青士,溧水人。同治乙丑进士,历官南阳知府。有《见在龛集》。

问天 / 成瑞

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。


钱塘湖春行 / 张淑芳

旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


寒食还陆浑别业 / 赵与泌

暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。


饮酒·幽兰生前庭 / 国栋

书此豁平昔,回首犹暮霞。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。


采桑子·花前失却游春侣 / 吴人

石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。


鹦鹉灭火 / 杨淑贞

中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。


古朗月行(节选) / 诸嗣郢

淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


闲情赋 / 赵与楩

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。


大德歌·春 / 晁补之

"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 李昼

不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。