东武吟
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
东武吟拼音解释:
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
sui guo lu guo xiu lu ru .yu nong wu min qie wu bing .wu fen yan yi hao zhu fang .
chun feng san ru hou jia qu .shu chi hua qian jiu ban han ..
.yi xing can zhu zhao li tang .shi ji you xin gui miao mang .bu zi xun si wu dao lu .
.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
bu zhi long xiang zi cheng hui .xi can shui fu hun fei guai .yan shuo wu gong wei shi zai .
译文及注释
译文
相见不(bu)谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树(shu)看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘(cheng)龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地(di)。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候(hou)。到时候我在去看瑶池的王(wang)母，她已经满头白发如霜了。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
注释
奇气：奇特的气概。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
（40）三王：指夏禹、商汤、周文王。
⑴阑：消失。
⑵菡萏：荷花的别称。
燕丹：燕太子丹，燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质，逃回燕国后，厚交荆轲，使刺秦王，未成，荆轲身亡。
思莼季鹰:张翰，字季鹰。翰因见秋风起，乃思吴中菰菜．莼羹．鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。
赏析
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对(yi dui)(yi dui)比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦(liu bang)的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪(you xue)，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一(zhong yi)步步舒展于读者面前。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢(chu yi)泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
【其三】
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对(yi dui)(yi dui)比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦(liu bang)的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪(you xue)，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一(zhong yi)步步舒展于读者面前。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢(chu yi)泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
【其三】
创作背景
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
张继先( 金朝 )
收录诗词 (6254) 首
简 介
张继先 张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末着名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
九日龙山饮
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
念奴娇·中秋对月
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
怀宛陵旧游
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
相逢行
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
闻官军收河南河北
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
鸡鸣埭曲
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
见《墨庄漫录》）"
野菊
忆山月，前溪后溪清复绝。看看又及桂花时，
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
听弹琴
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
采桑子·塞上咏雪花
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"