译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我(wo)做(zuo)一篇记。我说:“是(shi)拆毁它呢(ne),还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
苏武归汉后只被拜为(wei)典属国,节上旄头徒然落尽(jin)北海西头。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所(suo)能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
魂魄归来吧!
播撒百谷的种子,
为何时俗是那么的工巧啊?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
家主带着长子来,
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
注释
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
(60)罔象:犹云汪洋。
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
吴兴:今浙江湖州。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
⑸秦女:刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史,后二人在城上奏乐,因乐声似凤鸣,故招来凤凰,二人遂乘凤升天而去。颦(pín):皱眉,常用来形容愁态。