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菩萨蛮·书江西造口壁

五代 / 大宇

更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
cheng wai kao jun feng man qi .rong jiu tu kua wu suan jue .jian lian huan shao zui gao zhi .
.sheng zi cang ya bian .neng an bai yun yang .cai chuan yuan lin qu .yi zai gu feng shang .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
.shi jia pian wei ci shang qing .pin yun you lai mo yu zheng .
bi yan qiu guang xi .yi jin xia xian zhan .jiu dan xiang zhu yuan .yu long gua mao yan .
.jie shu zuo rong zhan .he xi zhu ji nian .long tou sui ri qu .qi li ji xing mian .
qin shang wu xian jing jie jia .zhi wan yan xia quan fu sui .ju zhou feng lang ban fu hua .
ping chuan xi zhu dong ting bo .cun yan bu gai ju ren huan .guan lu wu qiong xing ke duo .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
fen ming ji de huan jia meng .xu ru zhai qian hu shui dong ..
zhong si zui mo zong heng shen .shu po yang xin bai lian qun ..
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..

译文及注释

译文
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙(qiang)的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上(shang)天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国(guo)家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存(cun),安逸享乐足以使人灭亡的道理(li)了。
山农陪伴我(wo)参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。

注释
9、躬:身体。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。

赏析

  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不(ye bu)妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成(yi cheng)活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉(yi jue)醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送(fu song)归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

大宇( 五代 )

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简 介

大宇 大宁,字石潮,钱塘人。

首夏山中行吟 / 贯山寒

"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"


望江南·咏弦月 / 上官新杰

何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 乌孙晓萌

"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


望江南·燕塞雪 / 骆戌

本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,


读易象 / 贡乙丑

若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。


水仙子·游越福王府 / 澹台甲寅

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。


七律·长征 / 扬越

不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。


新柳 / 司寇向菱

山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。


小雅·信南山 / 少亦儿

山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


玉楼春·戏赋云山 / 章佳永胜

凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"