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徐文长传

唐代 / 刘廷楠

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
早晚从我游,共携春山策。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


徐文长传拼音解释:

jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..

译文及注释

译文
(崔大(da)(da)夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站(zhan)起来,一(yi)再顿足离去(qu)。
容忍司马之位我日增悲愤。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相(xiang)合,两情无违背。
  齐王说:“不如与他人(多(duo)数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分(fen)享受那山间的清风拂面而过。
笙箫鼓乐缠绵宛转(zhuan)感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

注释
①盘:游乐。
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
17. 以:凭仗。

赏析

  六章言丹阳(dan yang)地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥(shen chi),上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败(bai)”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如(yu ru),或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍(yi ren)耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫(cheng gong)阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
艺术形象
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

刘廷楠( 唐代 )

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简 介

刘廷楠 刘廷楠,字让木,献县人。干隆丁未进士,历官嘉应知州,署廉州府事。有《偶一草》。

贺进士王参元失火书 / 宗政己丑

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


外科医生 / 受雅罄

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


春游湖 / 尉迟志刚

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
洪范及礼仪,后王用经纶。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 敏水卉

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


题大庾岭北驿 / 夹谷永伟

南海黄茅瘴,不死成和尚。
穿入白云行翠微。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
生生世世常如此,争似留神养自身。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


百字令·半堤花雨 / 颛孙敏

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


琵琶行 / 琵琶引 / 万俟多

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
木末上明星。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
仍闻抚禅石,为我久从容。"


陇头吟 / 朴双玉

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


红林檎近·高柳春才软 / 闾丘力

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


大德歌·春 / 东门超霞

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
芫花半落,松风晚清。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"