首页 古诗词 西江夜行

西江夜行

南北朝 / 雪溪映

"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"


西江夜行拼音解释:

.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
.shui shi xi mu ren .xiang xie song chun ri .yin jun guo ming she .liu ke kai lan shi . ..lu shi xiu
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..

译文及注释

译文
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想(xiang)要去哪里?
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地(di)的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾(jia)车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总(zong)是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。

注释
[8]踊身:纵身跳跃之态。
⑶属(zhǔ):劝酒。
⑨小白:齐桓公名。余:我。敢:怎敢。贪:贪妄,意为恃宠而违礼法。陨越:坠落。指违背礼法。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
烦:打扰。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。

赏析

  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛(mao sheng),曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地(zhou di),始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其(zhi qi)民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰(yue)‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是(huan shi)“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

雪溪映( 南北朝 )

收录诗词 (6977)
简 介

雪溪映 圆映,字元彻,号雪溪,嘉善西林寺僧。锐志教理,作诗清新秀绝,有《西林草》。

读山海经十三首·其十二 / 郑南

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。


浣溪沙·和无咎韵 / 王文举

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易


小重山·绿树莺啼春正浓 / 何转书

憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊


卜居 / 李应泌

"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


寒夜 / 赵希玣

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


庐山瀑布 / 杨嗣复

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 李聪

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 王周

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"


登鹳雀楼 / 张世仁

惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


行香子·题罗浮 / 倪龙辅

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
此实为相须,相须航一叶。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。