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口技

南北朝 / 明愚

无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。


口技拼音解释:

wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..
mu ye xin shuang hou .yu deng ye lang zhong .shi nan shen xing zhi .wu dao li yu qiong ..
ji shi zhu zheng sui .ying di lian bu shou .zhao hua chang le shu .fan ye jian zhang qiu .
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
bei lai shan zhen shi tou cheng .yi chen bu dao xin yuan jing .wan you ju kong yan jie qing .
huan wen zhan de sheng .wei jian chi zhao hui .que ru ji zhong zuo .xin chou zhi bu kai ..
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
shu lian shu yuan you ying fei .zi cong shen yu cang lang bie .chang bei chun jiao ji mo gui .
.shan xing qin ye dao .yun dou yi xing deng .cao dong she xun xue .zhi yao shu shang teng .

译文及注释

译文
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个(ge)茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认(ren)为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益(yi)繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足(zu)了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯(fan)法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言(yan)行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
那树林枝干纽(niu)结,茂茂密密。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。

注释
23. 无:通“毋”,不要。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
8.妇不忍市之 市:卖;
②等闲:平常,随便,无端。
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”

赏析

  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情(sheng qing)挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所(shuo suo)唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有(mei you)任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披(fu pi)着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这(dao zhe)里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

明愚( 南北朝 )

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简 介

明愚 明愚,字憨初,一名栗隐,别号放憨,嘉兴人,本姓陈。天台山僧。有《结茅集》。

塞下曲·其一 / 赵善期

"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,


落花落 / 马洪

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"


春夜别友人二首·其一 / 白纯素

"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。


水龙吟·春恨 / 强彦文

"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


九月九日登长城关 / 张商英

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
此日山中怀,孟公不如我。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,


饮酒·十八 / 张瑰

但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,


岁暮到家 / 岁末到家 / 王用宾

便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"


之零陵郡次新亭 / 郭棻

文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 韩允西

琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 孙周卿

"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。