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葬花吟

清代 / 林东愚

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"


葬花吟拼音解释:

xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
.yi miao feng chen ji .huang tu sui yue qin . ..pan shu
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
dang shi fa zhi xu .he ren qi shen zhi .sui yi ju shuo san .zhi xia kai bu er . ..duan cheng shi .

译文及注释

译文
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如(ru)同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿(yan)着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧(ba)。
  自从分别以后,不知几个(ge)春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早(zao)些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲(xi)之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
34. 大命:国家的命运。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。
⑷红英:鲜花。称:配,够格。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
26.况复:更何况。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。

赏析

  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧(shu seng)弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的(gong de)内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完(jiu wan)整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉(lai yu)悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

林东愚( 清代 )

收录诗词 (8151)
简 介

林东愚 林东愚,平阳(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷三)。

石苍舒醉墨堂 / 孤傲自由之翼

引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
就中还妒影,恐夺可怜名。"


鸳鸯 / 愈寄风

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。


桃花 / 保丽芳

"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,


送董判官 / 越山雁

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


天净沙·秋思 / 完颜听梦

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 图门婷

间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 马佳平烟

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复


九罭 / 夔作噩

善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。


谒老君庙 / 乌雅玉杰

酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
长歌哀怨采莲归。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。


行路难 / 禾癸

雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。