译文
腾跃失势,无力高翔;
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
人生如(ru)寄,岁月消(xiao)逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
弹奏声传入山中,群兽驻(zhu)足不愿走。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又(you)染上(shang)凡心,开始非常贞(zhen)介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成(cheng)为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
暖风软软里(li)
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活(huo)。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
注释
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
218、前:在前面。
186.会朝:指甲子日的早晨。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
3、绥:安,体恤。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
36.其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。