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南中咏雁诗

两汉 / 周炳蔚

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。


南中咏雁诗拼音解释:

zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
.shi deng qin ling wang qin chuan .yao yi qing men chun ke lian .

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德(de)行,(无德的话,)险地也(ye)难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来(lai)迎娶。船夫挥手频招(zhao)呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢(ne)?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞(fei)用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
女子变成了石头,永不回首。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。

注释
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

赏析

  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临(shi lin)别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进(xing jin)在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想(ke xiang)而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
第三首

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

周炳蔚( 两汉 )

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简 介

周炳蔚 周炳蔚,字升华,号虎如,灵川人。同治癸酉举人,历官直隶补用道。有《川明书屋诗钞》。

一毛不拔 / 侯友彰

二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
徒令惭所问,想望东山岑。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。


寒花葬志 / 周淑履

暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。


登高 / 刘似祖

"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


倾杯·离宴殷勤 / 盛明远

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


江夏赠韦南陵冰 / 周之瑛

为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"


水龙吟·春恨 / 王辟之

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
见《丹阳集》)"
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。


出塞二首 / 崔膺

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。


赠裴十四 / 张彦琦

"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 高衡孙

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"


雨不绝 / 雍明远

"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"