首页 古诗词 短歌行

短歌行

隋代 / 周光纬

吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
大圣不私己,精禋为群氓。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


短歌行拼音解释:

wu jia yu gu li .ci gu ben lai ping .sui ze xing wu ji .huan neng xiang ying sheng .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
da sheng bu si ji .jing yin wei qun mang .
.tong tai gong guan wei hui chen .wei zhu yuan lin zhang shui bin .
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .
luo yang mo ke you yun jian .ruo dao ma yuan di san gu ..
.jie dan zhong men wen jing bi .chuan yan tai zhu zou shan lin .shi ri hui yu luo wan qi .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .meng li zhao hun du chu ci .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
chong huo yuan liang mi .rong zhan duan kui qian .zhi you san shi lao .wei zai bai liao xian .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .

译文及注释

译文
想效法贡禹让别人(ren)提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
战争尚未停(ting)息,年轻人全都东征去了。”
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞(fei)上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河(he),可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐(jian)晚更勾起我思乡的情愁。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

注释
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
⑺蜀王:指唐玄宗李隆基。安史之乱中,安禄山叛军猛攻长安,李隆基急急逃到蜀地去避难,诗人因此叫他是“蜀王”。近信:新消息。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。

赏析

  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出(yin chu)下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的(zhi de)。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份(fen):“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独(wo du)清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度(tai du),正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓(zhi mu)”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很(jian hen)长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  富于文采的戏曲语言
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

周光纬( 隋代 )

收录诗词 (7297)
简 介

周光纬 周光纬,字孟昭,仁和人。官大理寺评事。有《红蕉馆诗钞》。

鹧鸪天·别情 / 诸葛璐莹

"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。


招隐二首 / 骑醉珊

可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。


宝鼎现·春月 / 说凡珊

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"


行宫 / 锺离翰池

伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。


萤囊夜读 / 仲亚华

"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,


红牡丹 / 九安夏

君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。


蝶恋花·送春 / 钟靖兰

迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"


满江红·敲碎离愁 / 公西津孜

水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。


立秋 / 泣如姗

志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


扁鹊见蔡桓公 / 公孙卫利

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
时役人易衰,吾年白犹少。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"