译文
“魂啊回来吧!
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
先帝园陵本来有(you)神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
我又回答:“天下没有不归附他(ta)的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君(jun),没有一个不嗜好(hao)杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流(liu)一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝(chao),并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
山上有挺(ting)拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
注释
[6]为甲:数第一。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
⑴习习:大风声。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。