译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个(ge)被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
春天匆匆而逝,人也(ye)别离,与谁(shui)在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是(shi)个人才。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩(zhuang)不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
注释
⑻驿路:有驿站的大道。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
⑸清光:清亮的光辉。此指月光。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。