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椒聊

隋代 / 杨处厚

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


椒聊拼音解释:

ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .

译文及注释

译文
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人(ren)有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所(suo)以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连(lian)年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数(shu);而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直(zhi)地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓(deng)尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。

注释
④六鳖:以喻气概非凡。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
175、用夫:因此。
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。

赏析

  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是(bian shi)大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人(shi ren)的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一(qian yi)个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点(dian)。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古(zai gu)代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定(jia ding)一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一(wei yi)脉相承。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

杨处厚( 隋代 )

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简 介

杨处厚 杨处厚(一○三四~一○七一),字纯甫,其先汉州绵竹(今属四川)人,徙居江都(今江苏扬州)。仁宗宝元初以恩补郊社斋郎,后为婺州浦江尉,楚州淮阴主簿,终永康军录事参军。神宗熙宁四年卒,年三十八。事见《道乡集》卷三四《杨都曹墓志铭》。今录诗二首。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 宰父丙辰

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 司寇文彬

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


蜀道后期 / 雍映雁

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
(为黑衣胡人歌)
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 贲芷琴

高歌送君出。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


杜工部蜀中离席 / 马佳建军

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 申丁

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


秋夜宴临津郑明府宅 / 睢平文

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
况复清夙心,萧然叶真契。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


夕阳楼 / 仲孙江胜

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


天马二首·其一 / 公良龙

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


送紫岩张先生北伐 / 诸葛明硕

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,