大雅·生民
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
大雅·生民拼音解释:
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
译文及注释
译文
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给(gei)事中。魏君任吴县县令期间有恩(en)于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他(ta)的百姓，于是有热心人(ren)便画了一幅《吴山图》来送给他。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍(pao)缎裳不可企及的魅惑，那么就让(rang)我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
春天的傍晚，山中的松竹和翠(cui)萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花(hua)独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉(mai)脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
注释
⑷惭：惭愧。老圃：原指老菜农、老园丁，这里指古旧的园圃。秋容淡：亦意含双关，兼指秋光与诗人老年容色。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
⑸只应，只以为，此处意为“岂只”。
挂席：挂风帆。
⑤适：到。
[71]徙倚：留连徘徊。
俚歌：民间歌谣。
赏析
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
这是一首题画诗。作(zuo)者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退(yi tui)为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚(huang hu)迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看(dan kan)杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心(you xin)雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
这是一首题画诗。作(zuo)者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退(yi tui)为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚(huang hu)迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看(dan kan)杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心(you xin)雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
张圆觉( 隋代 )
收录诗词 (3637) 首
简 介
张圆觉 张圆觉，人号张圣者，福州（今属福建）人。入山采薪遇异人得道，弃家卖卜，自称张锄柄。高宗绍兴中于东禅寺落发，法号圆觉。后行游建安，忤转运副使马纯，流梅州（《夷坚志》支丁卷一○）。
寄荆州张丞相
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
画堂春·一生一代一双人
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
清平乐·孤花片叶
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
潇湘夜雨·灯词
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
折桂令·九日
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
农臣怨
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
临江仙·试问梅花何处好
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
水仙子·怀古
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
相州昼锦堂记
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。