译文
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
面对大人的垂青真是(shi)有点惭愧,将就(jiu)在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空(kong)作为酒杯。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成(cheng)灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失(shi)因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么(me)会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
注释
行动:走路的姿势。
⑶槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
绮罗香:史达祖创调。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。