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范增论

金朝 / 李益

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"


范增论拼音解释:

.you lai wu xia shui .ben zi chu ren jia .ke bing liu yin yao .chun shen mai wei hua .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
.bai ping chu shui san xiang yuan .fang cao qin cheng er yue chu .lian yan bei fei kan yu jin .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
.shao nian qin shi guan jun hou .zhong sui reng qian bei yan zhou .lu mian ning kua han che fu .
zhu ma lian xie shou .ge he wen ku sheng .xiang si hun ruo meng .lei yan ji shi ming ..
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
ping sheng xia wai qi .su xi gong xing cang .qi wu peng lai shu .sui yan kong cang cang ..
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..

译文及注释

译文
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
江上渡口,江边小路,全是地形险要(yao)的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这(zhe)难道不是与天地化育万物相并列,关系(xi)到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘(liu)盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你(ni)们这样的绿林好汉啊。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客(ke)人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保(bao)留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
参:兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
(62)刺:用作动词。连州:唐属岭南道,州治在今广东连县。
归老:年老离任归家。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
(8)共命:供给宾客所求。
道:路途上。

赏析

  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被(ba bei)邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面(wo mian)对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨(zhe mo)我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局(de ju)面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

李益( 金朝 )

收录诗词 (2824)
简 介

李益 李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。

满庭芳·蜗角虚名 / 范姜巧云

归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
老夫已七十,不作多时别。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


周颂·丰年 / 望卯

"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 中炳

道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 剑智馨

郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。


沁园春·孤鹤归飞 / 波乙卯

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 接静娴

寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


辛未七夕 / 佟佳辛巳

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。


大德歌·夏 / 兆谷香

别后此心君自见,山中何事不相思。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


醉桃源·芙蓉 / 楚千兰

若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。


夜思中原 / 鲍啸豪

异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。