七绝·刘蕡
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
候刻移宸辇，尊时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
七绝·刘蕡拼音解释:
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
.xin cui mu duan ku jiang pen .kui lang wu zong ri you hun .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
bai bu wang yun li .jiu gui kan yue zhang .huo jiao tu po lang .zhong yi man ru qiang . ..zhang xi fu
译文及注释
译文
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年(nian)轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
豪(hao)士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都(du)是人中的精英。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将(jiang)军。
两株桃树和杏树斜映着篱笆(ba)，点缀着商山团练副使的家。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
咸平二年八月十五日撰记。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
注释
37．锲：用刀雕刻。
②离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
⑸写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
⑵经年：终年、整年。
赏析
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在(hua zai)客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈(zhong chen)师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
白居易的(yi de)讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈(zhong chen)师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
白居易的(yi de)讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
李锴( 元代 )
收录诗词 (6663) 首
简 介
李锴 （1686—1755）清汉军正黄旗人，字铁君，号眉生，又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式，旋弃去。干隆元年举鸿博，未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫，避去，隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗，而刻意求高，不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
浪淘沙·夜雨做成秋
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。"
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
"六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星，
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
上元夫人
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
游春曲二首·其一
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
江上送女道士褚三清游南岳
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
每念提携力，常怀搏击功。以君能惠好，不敢没遥空。"
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
再上湘江
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
寄韩谏议注
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
院中独坐
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
渌水曲
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
沈园二首
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
登江中孤屿赠白云先生王迥
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
乍逐惊蓬振，偏催急漏残。遥知洞庭水，此夕起波澜。"
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。