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新植海石榴

南北朝 / 茹宏

"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
老夫已七十,不作多时别。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"


新植海石榴拼音解释:

.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .
chou chang wu tong fei jiu ying .bu bei hong yan zan sui yang ..
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
.ren sui zai zhi tian .gui cheng ru dong tian .bai yun ci shang guo .qing niao hui qun xian .
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
.liu huan fang ji zhu .ci hui qi ta ren .xiang li you cong jiu .er tong nei wai qin .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
.yun qi shan cang cang .lin ju luo bi huang .you ren lao shen jing .su fa yu qing shang .
yan wo wan dai jin huang sun .ling ji gu wu cheng tian she .gao xiang bai chi chui zhu fan .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的(de)也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望(wang),龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不(bu)能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
在此地我们(men)相互道别,你就像孤蓬那样随风(feng)飘荡,到万里之外远行去了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又(you)是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易(yi)水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
揉(róu)
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
冰雪堆满北极多么荒凉。

注释
⒀势异:形势不同。
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
6.逾:逾越。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。

赏析

  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句(liang ju),则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在(ta zai)意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间(ren jian)”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西(xiang xi)”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因(zhi yin),在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际(sheng ji)遇。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

茹宏( 南北朝 )

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简 介

茹宏 茹宏,字仲洪,一字樊明,无锡(今江苏无锡)人。质敏好学,喜号异书,工书、画。永乐中以楷书荐召入都,名重公卿间。作窠石竹木法郭熙,为山水气韵奇古。任寿光丞。

论诗三十首·二十三 / 司寇荣荣

"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。


古柏行 / 尉迟健康

"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。


更漏子·雪藏梅 / 锺离兰

贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


望江南·幽州九日 / 智以蓝

乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
自可殊途并伊吕。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。


念奴娇·赤壁怀古 / 乐苏娟

云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。


隰桑 / 壤驷玉航

何当翼明庭,草木生春融。"
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
物象不可及,迟回空咏吟。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,


喜迁莺·月波疑滴 / 谷梁阳

乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。


解连环·玉鞭重倚 / 勇单阏

应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。


上留田行 / 慕静

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 昌霜

大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。