武陵春
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
青鬓丈人不识愁。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
武陵春拼音解释:
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
ting ting fu shi yan .he du wan gu si ..
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
.zhu guo xiang cheng suan bu hui .bing zhong yi xi bian fu ai .
.ge zuo ying xu ci yu ping .jin jiang xian han ru gao ming .wen zhang jiu jia liu luan ye .
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
qing bin zhang ren bu shi chou ..
cong cong gao xia sui ya ling .wei bi peng lai you xian yao .neng xiang ding zhong yun mo mo .
.lie shi si chou guo shi en .chun shen shui yu kuai yuan hun .
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有(you)客人从远地来，带给我(wo)一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
听，细南又在散打西厅的窗棂，
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落(luo)红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
秦王的侍(shi)臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
这银河看(kan)起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
注释
152.玄颜：黑里透红。指天色。烝:上升。
（78）伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。
⑷宋玉悲凉：指宋玉《九辩》，引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”
52.瑇瑁：玳瑁，龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋：大鳖。
[12]散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰，后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态，趋奉人，不知羞耻。帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。
63.祢处士：东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
赏析
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞(zhi fei)速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
在这首诗中(shi zhong)，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
文章思路
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
本文是为五位(wu wei)普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞(zhi fei)速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
在这首诗中(shi zhong)，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
文章思路
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
本文是为五位(wu wei)普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
陈百川( 近现代 )
收录诗词 (1642) 首
简 介
陈百川 陈百川（1857～？），字香沙，清彰化县人。光绪年间生员。其他生平事迹不详 。以下作品辑录自儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》等。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
瘗旅文
调为高多切，声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
清平乐·黄金殿里
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
水调歌头·平生太湖上
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
和宋之问寒食题临江驿
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
别韦参军
谁令日在眼，容色烟云微。"
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
咏新竹
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
是故临老心，冥然合玄造。"
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
七夕曝衣篇
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
李都尉古剑
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。