译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
人生有如(ru)清晨露水,居处世上动辄遭难。
二八分列的(de)舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自(zi)己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽(zai)种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高(gao)尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供(gong)给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
注释
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
50. 市屠:肉市。
察:考察和推举