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同声歌

宋代 / 方逢辰

平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"


同声歌拼音解释:

ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
ming chao ruo geng zhu .bi ni hui ru guan ..
.tong jin ba jing you zhao ti .jin bai nian wu zhan ma si .zhuang shi bu yan san chi jian .
.bai yun xian dong kou .fei gai ru lan guang .hao niao gong ren yu .yi hua ying ke xiang .
you shi kan yu zha .te di gua chao yi .yan qi zun dai cun cheng .fei yao jun ye .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
.feng sha gua di sai yun chou .ping dan jiao feng wan wei xiu .
shen nv miao qian yun you xin .qian zai shi fei nan zhong wen .yi jiang feng yu hao xian yin .
.hun yuan rong jie zhi gong nan .shan xia ping hu hu shang shan .wan qing han xu han lian yan .
nan er zi gu duo li bie .lan dui ying xiong lei man jin ..
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
shi wu yong xian ren .qing shan sheng bai zi .ji wo qian lou qin .kong li chen shi bei .
.chan zao qiu zhi huai ye huang .shi liu xiang lao chou han shuang .liu xia bao ran zi ying su .
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..

译文及注释

译文
  于是申生派(pai)人去向师傅狐突诀别(bie)说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划(hua)政事(shi)也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭(gong)世子”。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋(yang)洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
何时才能够再次登临——
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
知了在枯秃的桑林鸣叫,
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。

注释
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
(44)坐相失:顿时都消失。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
12.屋:帽顶。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
③羲和:日神,这里指太阳。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
笠:帽子。

赏析

  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡(yao qian)眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的(lou de)顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入(zhi ru)化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  次句“碧溪弹夜(dan ye)弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺(chan chan)流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

方逢辰( 宋代 )

收录诗词 (5128)
简 介

方逢辰 (1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。

枯树赋 / 完困顿

见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。


边城思 / 丘乐天

幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 兴春白

闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。


拟行路难·其四 / 龙笑真

"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 富察代瑶

"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"


云中至日 / 钟离慧芳

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,


阮郎归·初夏 / 诸葛亥

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。


听晓角 / 旗甲申

"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。


国风·召南·甘棠 / 盍树房

白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。


赠从弟南平太守之遥二首 / 席庚申

暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,