辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
鹤分琴久罢，书到雁应还。为谢登龙客，琼枝寄一攀。"
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
曲岸萦湘叶，荒阶上白波。兰桡向莲府，一为枉帆过。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
西蜀三千里，巴南水一方。晓云天际断，夜月峡中长。
"幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。"
"苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
.tao yuan zai zai zu feng chen .shi shi you you you yu chun .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying shen .
ting diao qin nong neng he shi .geng jie wan hu zu zi fang .qiu shen wei er chi yuan shan .
qu an ying xiang ye .huang jie shang bai bo .lan rao xiang lian fu .yi wei wang fan guo ..
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
shui yan pei jun zi .yi feng bai nian shen .you yi ji fu xu .wu yi huan ta ren .
hai shang yi feng huo .sha zhong bai zhan chang .jun shu fa shang jun .chun se du he yang .
xi sai bo tao kuo .nan chao si she kong .you xian bu bing jiu .su zui zai chu dong ..
gu sha qi shi lin .lv yin fu cang wa .sui yan lai pin ti .shi ye zong kan xie ..
xi shu san qian li .ba nan shui yi fang .xiao yun tian ji duan .ye yue xia zhong chang .
.you ren zai he chu .song hui shen ming ming .xi feng wang zi yun .zhi chu an qi sheng .
di jie lou tai jin .tian chui yu lu shen .qing guang lai xi die .xi jing dong qi qin .
ma liu tai xian ji .ren tuo bi luo yi .ta ri xiang si chu .tian bian wang shao wei ..
.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
shuang feng xian du shu .zhang yu shi huang cheng .chou xi chang sha shi .san nian zhao jia sheng ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔(ge)了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识(shi)的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑(jian)像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
注释
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
⒀被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。
2.彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
⒀瘦：一作“度”。
⑥金波二句：金波，月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”
⑴至：最。《八至》李冶 古诗：此以诗中有八个“至”字为题。
荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
张彀 （?—1217）许州临颍人，字伯英。世宗大定二十八年进士，调宁陵县主簿，改同州观察判官。州征雕雁羽箭十万，价翔跃。彀执不可，愿以官身任其咎，尚书省如所请。积官河东南路转运使，权行六部尚书、安抚使。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春，犹寄藜床与幅巾。
却寄来人以为信。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
"汉臣旌节贵，万里护牂牁。夏月天无暑，秋风水不波。
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
"浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
传道单于闻校猎，相期不敢过阴山。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
花烧落第眼，雨破到家程。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
幸得皮存矣，须劳翼长之。铭肌非厚答，肉骨是前期。
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
桂树曾争折，龙门几共登。琴师阮校尉，诗和柳吴兴。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
"独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
旧秩芸香在，空奁药气馀。褐衣宽易揽，白发少难梳。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
"风光澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
草色金堤晚，莺声御柳斜。无媒犹未达，应共惜年华。"
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
凿池通野水，扫径阅新芳。更置盈尊酒，时时醉楚狂。"
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
含音俨容，绝粒遗影。君以为真，相期缑岭。"