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吴山图记

两汉 / 陆九渊

"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"


吴山图记拼音解释:

.tian jie chong fu fu .shi lu you qu jing .du bao zhong fu yao .shui zhi ku han yong .
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
jiang han gu ren shao .yin shu cong ci xi .wang huan er shi zai .sui wan cun xin wei ..
dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
bu zhi wan cheng chu .xue ti feng bei ming .shou ci jian ge dao .ye di xiao guan cheng .
wei tu zai yin yu .wei mu xi qu cheng .qiong mu dui qiu guan .han ya chou gu cheng .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..

译文及注释

译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
魂魄归来吧!
  筹划国家大事的人(ren),常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕(pa)事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突(tu)起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
(齐宣王)说:“有这(zhe)事。”
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华(hua)丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥(chi)他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。

注释
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
148、羽之野:羽山的郊野。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
⒁八珍:形容珍美食品之多。
⑵还:一作“绝”。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。

赏析

  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是(shi)活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行(yuan xing)。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云(you yun):“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

陆九渊( 两汉 )

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简 介

陆九渊 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗干道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。着有《象山先生全集》。

定风波·自春来 / 张品桢

若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


国风·郑风·褰裳 / 陈壮学

吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


少年行四首 / 元勋

罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 介石

丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。


金谷园 / 祁德琼

锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 刘儗

及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。


倾杯乐·禁漏花深 / 陈述元

之根茎。凡一章,章八句)
风景今还好,如何与世违。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,


题招提寺 / 富严

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
高兴激荆衡,知音为回首。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


满庭芳·小阁藏春 / 徐琬

诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。


吁嗟篇 / 钱陆灿

即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"