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少年游·离多最是

未知 / 杨献民

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
我独居,名善导。子细看,何相好。


少年游·离多最是拼音解释:

.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .

译文及注释

译文
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊(lang)。
  屈原已被罢免。后(hou)来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者(zhe)到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通(tong)过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新(xin)亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

注释
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
8.征战:打仗。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。

赏析

  可以说,李白对峨眉(e mei)月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  由于《毛诗序》中有“陈佗(chen tuo)无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语(shu yu),郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
    (邓剡创作说)
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

杨献民( 未知 )

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简 介

杨献民 杨献民,河东(今山西永济西南)人。尝官太常博士。事见《诗话总龟》前集卷一七。

蓝田溪与渔者宿 / 米靖儿

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


少年行四首 / 东门淑萍

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


简卢陟 / 端木宝棋

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


清明日独酌 / 亓官永军

"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


踏莎行·秋入云山 / 西门红会

"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


高阳台·西湖春感 / 万俟雪羽

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


九日吴山宴集值雨次韵 / 司寇倩云

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 荆思义

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 慕容江潜

宁知江边坟,不是犹醉卧。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 湛叶帆

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"