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苏台览古

隋代 / 王恭

法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"(上古,愍农也。)
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


苏台览古拼音解释:

fa jia huan shuang que .wang shi xia ba chuan .ci shi zhan feng yin .jia qi fu zhou xuan .
neng shi xun ye gao .dong ling fen wu ping .yuan tu neng zi zhi .duan bu zhong nan cheng .
..shang gu .min nong ye ..
jiu ri zhong yang ri .chuan bei bu fang bei .ji jin peng bin gai .dan kui ju hua kai .
feng shi ruo lin ci .yi chui fu xuan hui .wei wo yin hui quan .ling ling yan xia lai .
kuang qie jing kai nan si ci .rui zhu chun se hai zhong shan ..
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
.ling huang jin qian shi yu .ji jin du qin sha shang niao .jia pin wei xiang fu zhong yu .
sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .
ling xing shan chuan gai .gong yu xuan zao mou .he huai ke zhi he .feng gHsheng hui gou .
xin wei er zhong he .shi nai yi piao kong .luo ye ji qiu ju .chou yun di ye hong .
su su bao li chu .shui liu gong yuan qing .chang an ri xi xiao .chao xi gun yi ying ..
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
hui shou gu xiang yuan .lin liu ci lu qiong .pian pian qing ming qu .xian bi gao fei hong ..
zhu jian tian lang zi .qin lao yu bi ti ..

译文及注释

译文
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  燕王后悔了,又怕赵国(guo)任用乐毅,乘燕国战败之机来(lai)攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
  当时(shi)政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他(ta)进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督(du)相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪(lei),不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸(shi)骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法(fa),说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
⑾暮天:傍晚时分。
自照:自己照亮自己。
4、宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。

赏析

  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体(da ti)一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变(ran bian)化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情(de qing)人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡(yi xiang)多年,时值清秋,正是黄叶(huang ye)飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手(de shou)法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

王恭( 隋代 )

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简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

桂殿秋·思往事 / 曹邺

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


冬日田园杂兴 / 林邵

不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。


优钵罗花歌 / 邵经国

怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。


听流人水调子 / 陈邦瞻

"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 萧曰复

"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 蒋士元

且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。


后十九日复上宰相书 / 叶之芳

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


广陵赠别 / 方寿

"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"


四时 / 宗元

江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


吴宫怀古 / 陈鎏

妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
如何祗役心,见尔携琴客。"