译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过(guo)。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
月光照(zhao)进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳(yang)光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
注释
⒂天将:一作“大将”。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
(57)曷:何,怎么。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
31.九关:指九重天门。
③公:指王翱。