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白头吟

金朝 / 李进

几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。


白头吟拼音解释:

ji nian chun yu xi hong lan .fan fei zhen ze qiu jiang yuan .yu guo ling yang wan shu han .
fei si ru men he shu gao .ji quan xi yang xuan xian shi .fu yi qiu shui pu cheng hao .
.qiao bi yin xing jing .jie xi kai shi men .quan fei jian xu jian .yun qi zhang he xuan .
song sheng qing shi shang .quan luo bai yun jian .you jing lian gao ding .xin qi xiang yu huan ..
.gu guo wu gui chu .guan xian yi yuan you .wu seng mo ling si .chu ke dong ting zhou .
.ping sheng ban wei shan yan liu .ma shang yu qu huan hui tou .
ju san zhen piao geng .guang yin ji zhuan you .ming xin tu li li .qu zhi jin you you .
.chang di shi li zhuan xiang che .liang an yan hua jin bu ru .
.chao guang ru fei you shang ke .mu geng ru jian bu rong wo .jian wei chuan cheng geng lou pin .
ci ri yang hua chu si xue .nv er xian guan nong can jun .
.qiao bi yin xing jing .jie xi kai shi men .quan fei jian xu jian .yun qi zhang he xuan .
cong zi jia jing zhong .shen cang kong shi yi ..
.wu jun li hua qing .shang rui bao shi ping .xiao chui he zeng xie .rou tiao zi bu ming .
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .

译文及注释

译文
让我(wo)的马在(zai)咸(xian)池里饮水,把(ba)马缰绳拴在扶桑(sang)树上。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶(e)木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风(feng)鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美(mei)酒再欣赏一曲觱篥。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
一个小(xiao)孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
跂(qǐ)
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。

注释
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
(82)终堂:死在家里。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”

赏析

  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗(dao shi)人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这(zai zhe)里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要(wang yao)同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  这首诗是一首思乡诗.
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝(yi zhi)鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  此诗文字质朴无华(wu hua),但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

李进( 金朝 )

收录诗词 (7172)
简 介

李进 字孟昭,海盐人,号西园居士。

送灵澈 / 纳喇涵菲

不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"


曾子易箦 / 封忆南

故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。


绣岭宫词 / 浑壬寅

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"


梦李白二首·其一 / 兆金玉

"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"


马诗二十三首·其二十三 / 包孤云

"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。


题平阳郡汾桥边柳树 / 桂鹤

西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"


沈下贤 / 淳于春瑞

"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,


浪淘沙·赋虞美人草 / 慕容雨涵

莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
独背寒灯枕手眠。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。


清平乐·红笺小字 / 子车会

履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。


穆陵关北逢人归渔阳 / 亓官文华

鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,