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织妇词

近现代 / 张毣

神仙谁采掇,烟雨惜凋残。牧竖樵童看,应教爱尔难。"
"宝珍隋珠。不知佩兮。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
魂断旧溪憔悴态,冷烟残粉楚台东。"
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
金井堕高梧,玉殿笼斜月。永巷寂无人,敛态愁堪绝¤
终朝,梦魂迷晚潮¤
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。


织妇词拼音解释:

shen xian shui cai duo .yan yu xi diao can .mu shu qiao tong kan .ying jiao ai er nan ..
.bao zhen sui zhu .bu zhi pei xi .
.sha chuang nuan .hua ping xian .duo yun huan .shui qi si zhi wu li .ban chun jian .
bu zhi fu shi chen zhong ke .ji ge neng zhi wu wai xian ..
hun duan jiu xi qiao cui tai .leng yan can fen chu tai dong ..
gu xian han wu rang pin liu .xiao zhai duo xie ban qing you .
jin jing duo gao wu .yu dian long xie yue .yong xiang ji wu ren .lian tai chou kan jue .
zhong chao .meng hun mi wan chao .
wan li ping sha lian yue bai .hai zhong dong xue xun nan ji .shui di jiao ren ban xiang shi .
qiu feng he lie lie .bai lu wei chao shuang .rou tiao dan xi jin .lv ye ri ye huang .ming yue chu yun ya .jiao jiao liu su guang .pi xuan lin qian ting .ao ao chen yan xiang .gao zhi ju si hai .kuai ran shou kong tang .zhuang chi bu heng ju .sui mu chang kai kang .
gong zhuang yao niao jin zhang ni .bai liang zhan che yi zi qi .ye su yan qian mi quan shui .lin zhong huan you zi gui ti .

译文及注释

译文
洪水如渊深不见底,怎样才能(neng)将它填平?
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有(you)力制敌吗?不过是蒙受贼人的(de)哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药(yao)救。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署(shu)名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通(tong)所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
25.举:全。
4、酥:酥油。
⑴香醪:美酒佳酿
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。

赏析

  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发(shu fa)及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  苏轼写下这组诗后的第二(di er)年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙(luo qun)一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳(xin yang)以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡(yu mu)丹之喜,
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

张毣( 近现代 )

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简 介

张毣 张毣,字文叔,南京(今河南商丘)人。徽宗崇宁进士(《宋诗纪事补遗》卷三三)。宣和五年(一一二三),通判台州(《嘉定赤城志》卷一○)。高宗建炎初知邵武军,金人遣使胁降,毣斩其使,人皆壮之(《明一统志》卷七八)。今录诗二首。

大雅·常武 / 朱颖

披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。"
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
惟予一人某敬拜迎于郊。
天将大雨。商羊鼓舞。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
呜唿上天。曷惟其同。"


吊屈原赋 / 赵函

高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
长铗归来乎出无车。
欹枕亦吟行亦醉,卧吟行醉更何营。贫来犹有故琴在,老去不过新发生。山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。潜夫自有孤云侣,可要王侯知姓名。
苏李居前,沈宋比肩。
不瞽不聋。不能为公。"
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,


东风第一枝·倾国倾城 / 叶令昭

暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来?
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
溪势盘回绕郡流,饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉,更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道,仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去,终杀微躯未足酬。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
艳色韶颜娇旖旎。"


咏槿 / 雷周辅

庶民以生。谁能秉国成。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
圣寿南山永同。"
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
激箭溪湍势莫凭,飘然一叶若为乘。仰瞻青壁开天罅,斗转寒湾避石棱。巢鸟夜惊离岛树,啼猿昼怯下岩藤。此中明日寻知己,恐似龙门不易登。
"宁得一把五加。不用金玉满车。


同州端午 / 蒋山卿

雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷¤
山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
"我车既攻。我马既同。


白帝城怀古 / 劳绍科

黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
"居者无载。行者无埋。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
山氲氲兮出云,又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞,山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼,褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋,临江皋兮怅怀人。
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。


与于襄阳书 / 高迈

衮衣章甫。实获我所。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
开吾户。据吾床。
"延陵季子兮不忘故。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
调不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□,多情争似无情。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 王璋

安龙头,枕龙角。不三年,自消铄。
诏下金銮第一厅,春风湛露宴趋庭。嘉辰又绂苍麟角,仙侣同骖白鹤翎。卫武高年犹入相,韦贤老日只传经。崆峒列有长生诀,杖几凝香酒半醒。
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。
算应开日合何如。寻芳蝶已栖丹槛,衬落苔先染石渠。
跃马横戈东楚陲,据吴连越万熊貔。风云首护平淮表,日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺,天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在,愧忝黄琼太尉知。


宿洞霄宫 / 颜肇维

碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
波平远浸天¤
骐骥之衰也。驽马先之。
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,
但说道,先生姓吕。"
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 姚文奂

有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
决漳水兮灌邺旁。
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
而役不罢。惙惙兮如之何。"
廉士重名。贤士尚志。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。"