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古风·庄周梦胡蝶

五代 / 叶爱梅

竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

zhu si guo wei yu .shi jing wu xian chen .bai yi yi ju shi .fang pao si dao ren .
xi you rong xian sheng .cong shi yu qi jian .jin wo bu liang li .ju xin yu pan yuan .
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
jin ri qing ming han jiang shang .yi shen qi ma xian guan ying ..
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
yue luo yu ming qian .ma si chu bie hou .hao hao an chen zhong .he you jian hui shou ..
.ke lian feng jing zhe dong xi .xian shu yu hang ci hui ji .yu miao wei sheng tian zhu si .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
shi shi tian wu yun .shan guan you yue ming .yue xia du shu bian .feng qian yin yi sheng .
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁(shui)会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  古书上说,“奖赏时(shi)如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使(shi)用刑法。尧当(dang)政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由(you)此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
③纾:消除、抒发。
10.是故:因此,所以。
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。

赏析

  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩(nong cai)设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷(chao ting)记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离(liu li),仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云(yun):『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足(ce zu)刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它(shuo ta)就是一种词化的小诗。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞(fa leng),而喁喁独语的情态。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

叶爱梅( 五代 )

收录诗词 (1936)
简 介

叶爱梅 叶爱梅,号苍山,与谢枋得相交。事见清同治《弋阳县志》卷九。

东飞伯劳歌 / 第五东

久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"


昭君怨·赋松上鸥 / 韦娜兰

他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
"努力少年求好官,好花须是少年看。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 释戊子

郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
苟知此道者,身穷心不穷。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。


谪岭南道中作 / 桓健祺

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


宴清都·秋感 / 南宫振安

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,


国风·郑风·野有蔓草 / 巫马清梅

飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
指此各相勉,良辰且欢悦。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。


望江南·暮春 / 南门凡桃

吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


上梅直讲书 / 张简寄真

"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。


江州重别薛六柳八二员外 / 长孙晶晶

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。


泊樵舍 / 公叔娇娇

钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。