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逐贫赋

隋代 / 慕容彦逢

千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"


逐贫赋拼音解释:

qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
jun jin quan wo jiu tai zui .zui yu bu fu neng chong rong .quan jun mo xue xu fu gui .
yin yong song xue ju .yong huai luan he zi .liu nian bu xiang jian .kuang nai ge rong shuai ..
yue chu sheng chu bai yan kai .ci zhi xue rui jiang chun qu .man nie shuang mao song lao lai .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .
wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
wan li lu chang zai .liu nian shen shi gui .suo jing duo jiu guan .da ban zhu ren fei .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..

译文及注释

译文
我想起了从前那一段风流往(wang)事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们(men)之间的往事,纵使有(you)(you)千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力(li),相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因(yin)此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经(jing)营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新(xin)。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
21.留连:即留恋,舍不得离去。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
⑺墉(yōng拥):墙。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
64、酷烈:残暴。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
须:等到;需要。

赏析

  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人(de ren),怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行(xing)人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍(de wu)举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观(mu guan)则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极(yi ji)为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼(deng lou)》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

慕容彦逢( 隋代 )

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简 介

慕容彦逢 (1067—1117)常州宜兴人,字淑遇,一作叔遇。哲宗元祐三年进士。复中绍圣二年弘词科。累迁太学博士。徽宗朝,除秘书省校书郎,三迁至左司谏,又擢中书舍人、尚书兵部侍郎,颇受知徽宗。为蔡京排挤,出知汝州。政和元年召还,官至刑部尚书。性嗜学,博通经史诸子,词章雅丽简古,挥笔立就,一时典册,多出其手。卒谥文友。有《摛文堂集》。

咏怀八十二首·其三十二 / 邵嗣尧

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


将母 / 朱桂英

庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,


游园不值 / 李牧

永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


百字令·宿汉儿村 / 李商英

括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。


齐天乐·萤 / 邵承

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
清浊两声谁得知。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。


齐天乐·蟋蟀 / 李因

"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"


小雅·楚茨 / 董道权

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"


金陵驿二首 / 释枢

暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
宜当早罢去,收取云泉身。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。


登襄阳城 / 杨炯

向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 颜光敏

高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。