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黄陵庙词 / 黄陵庙词

明代 / 杨朏

既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
两行红袖拂樽罍。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
.he kan ri shuai bing .fu ci shi yan yu .yan dui su bei pan .juan ting fan si zhu .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
liang xing hong xiu fu zun lei ..
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
yuan jiang ri yue xiang hui jie .ku le xiang xun zhou ye jian .deng guang na you tian ming zai .

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在(zai)已是松树柏树林中的一片坟墓。”
红色的桃(tao)花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国(guo)有了模范形象。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边(bian)轿(jiao)头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲(bei)歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
灾民们受不了时才离乡背井。
  一般人都说:"圆满和(he)缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。

注释
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
(7)疾恶如仇:痛恨
③阑珊:衰残。一作“将阑”。

赏析

  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的(zhong de)“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台(deng tai)亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们(ren men)看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗(de shi)歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪(ji lang)漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

杨朏( 明代 )

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简 介

杨朏 宋开封人,后徙家泗水滨。工画佛道人物,尤以画观音知名。亦爱画波斯人。

金缕曲·咏白海棠 / 娄续祖

宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。


国风·卫风·河广 / 陆若济

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 李绅

"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。


活水亭观书有感二首·其二 / 彭启丰

秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


大人先生传 / 张所学

"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


小雅·伐木 / 李岑

飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


庸医治驼 / 周溥

乃知天地间,胜事殊未毕。"
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。


读书 / 赵思

"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。


菩萨蛮·题梅扇 / 王赠芳

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


沁园春·观潮 / 吴遵锳

下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。