桓灵时童谣
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
桓灵时童谣拼音解释:
.pai hui song jiao shang .bu du ping sheng qin .du li zheng shang xin .bei feng lai meng jin .
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
译文及注释
译文
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个(ge)都不如别人？
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的(de)院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在(zai)战乱中死去了）
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐(jian)退去了原(yuan)有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神(shen)似乎并不懂得人们的用意。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
注释
284. 归养：回家奉养父母。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
叠是数气：这些气加在一起。
[21]龚古：作者的朋友。
③器：器重。
团扇：古人以月喻团扇，此指月亮
赏析
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点(dian)点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
全诗共分五绝。
由于南北朝(bei chao)长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化(wen hua)以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生(qing sheng)活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱(dong luan)不安的社会现实和人民的生活风习。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工(ku gong)的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难(nan)”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
全诗共分五绝。
由于南北朝(bei chao)长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化(wen hua)以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生(qing sheng)活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱(dong luan)不安的社会现实和人民的生活风习。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工(ku gong)的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难(nan)”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
阎询( 两汉 )
收录诗词 (3341) 首
简 介
阎询 凤翔天兴人，字议道。少以学问着闻。登进士第，又中书判拔萃科。累迁盐铁判官。使辽，以谙熟北方疆理，辽人不能欺。加直龙图阁、知梓州，徙河东转运使。神宗时官至右谏议大夫，知邠、同二州。卒年七十九。
点绛唇·春眺
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
池上絮
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
庆清朝·榴花
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
不见心尚密，况当相见时。"
赠别二首·其一
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
光武帝临淄劳耿弇
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
借势因期克，巫山暮雨归。"
掩耳盗铃
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
"雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
雨霖铃·寒蝉凄切
不知支机石，还在人间否。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
眉妩·新月
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
周颂·丝衣
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"