首页 古诗词 小雅·鹿鸣

小雅·鹿鸣

金朝 / 钱闻诗

红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,


小雅·鹿鸣拼音解释:

hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
he chu chun shen hao .chun shen yu fu jia .song wan sui zhao yue .tao pu luo chuan hua .
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
li yu hua di shang .xing yin shui si qian .deng xian xiao yi ri .bu jue guo san nian ..
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
.zi wei jin ri yan xiao di .chi ling qian nian ni tu shen .de shui yu huan dong lin lie .
.jiang yun an you you .jiang feng leng xiu xiu .ye yu di chuan bei .feng lang da chuan tou .
yu jun xiang yu zhi he chu .liang ye fu ping da hai zhong ..
.bai yi ju shi zi zhi xian .ban zui xing ge ban zuo chan .jin ri wei mo jian yin jiu .

译文及注释

译文
决不(bu)让中国大好河山永远沉沦!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪(shan)电一般横扫洛阳。
御史府的楼(lou)台倒影在水中,茅屋松竹流泻出(chu)寒(han)冷的信息。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
东风(feng)已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
朽(xiǔ)
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。

注释
⑵云外:一作“云际”。
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
⑤爇(ruò):燃烧。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
①洛城:今河南洛阳。

赏析

  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在(que zai)今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情(guan qing)。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见(shi jian)的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文(ben wen)的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

钱闻诗( 金朝 )

收录诗词 (9856)
简 介

钱闻诗 成都人,字子言。孝宗淳熙中知南康军。工诗。有《庐山杂着》。

减字木兰花·楼台向晓 / 铎凌双

青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。


水调歌头·和庞佑父 / 单于山山

"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 东郭建强

"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"


山中寡妇 / 时世行 / 帅赤奋若

他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。


高阳台·落梅 / 申屠英旭

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


花心动·春词 / 南宫明雨

劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。


国风·陈风·东门之池 / 公羊瑞芹

若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。


酒泉子·谢却荼蘼 / 晨强

年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。


醉赠刘二十八使君 / 增梦云

舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
归去复归去,故乡贫亦安。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。


梦江南·九曲池头三月三 / 泣研八

谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
但得如今日,终身无厌时。"