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江南弄

元代 / 姚寅

高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,


江南弄拼音解释:

gao zhen fan xing yue .yan cheng die gu pi .feng hao wen hu bao .shui su ban fu yi .
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..
bie yang ji zi lian shen jun .dang shi si shi wan pi ma .zhang gong tan qi cai jin xia .
.xing che tai heng di .zeng wei ren suo lian .gong hou zhong bi fu .jing shu xi xiang chuan .
wen dao xun yuan shi .cong tian ci lu hui .qian niu qu ji xu .wan ma zhi jin lai .
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
wu wen jia gu che .bu he yong qi ji .long yin hui qi tou .jia fu dai suo zhi ..
dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
xing cong kan mu yu .gui yan ta qing yun .yi qu cong tai bei .jia sheng ji ri wen ..
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .

译文及注释

译文
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声(sheng)音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候(hou)咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传(chuan)授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌(ge)啊,怎能记得此时是何年!
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓(ji),任凭它在江中随波逐流。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?

注释
(15)适然:偶然这样。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
⒌并流:顺流而行。
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。

赏析

  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑(yi),运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为(bei wei)变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也(liang ye)会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他(yong ta)的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有(ju you)一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  中间(zhong jian)二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字(san zi),则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起(lian qi)来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

姚寅( 元代 )

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简 介

姚寅 姚寅,号雪坡,关西人,居湖州东林。戴溪为湖州教授时曾相结交。事见《梅涧诗话》卷下。今录诗二首。

东城送运判马察院 / 叶元素

"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 张天保

班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。


送张舍人之江东 / 张尔田

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 卢殷

迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。


国风·豳风·破斧 / 张仲肃

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。


欧阳晔破案 / 韩宗古

刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。


南邻 / 寂琇

摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。


陶者 / 朱守鲁

云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。


腊日 / 周玉晨

"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


送人游塞 / 田兰芳

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"