骢马
"镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
火云从中起，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。
"非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。
春着裙腰自无力。青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。"
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
"嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲。状瑶台之微月，
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
驰道春风起，陪游出建章。
日暮牛羊古城草。"
锦缋织苔藓，丹青画松石。水禽泛容与，岩花飞的砾。
骢马拼音解释:
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
huo yun cong zhong qi .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.fei li fei yin jin shang shu .yi qiu yi he jiang cheng yu .
chun zhuo qun yao zi wu li .qing xuan tao li luo fen fen .zi ting lan hui ri fen yun .
wu lun yan shi gu .bu shi yu yun tai .zhi song huang en jia .chong chao bian jiu gai ..
.shi men qian ren duan .beng shui luo yao kong .dao shu xuan ya ban .qiao yi jue jian zhong .
.jia jin yan zhi zhen shu xi .cuo zhong cai zhi fen yun .zhuang yao tai zhi wei yue .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
chi dao chun feng qi .pei you chu jian zhang .
ri mu niu yang gu cheng cao ..
jin hui zhi tai xian .dan qing hua song shi .shui qin fan rong yu .yan hua fei de li .
译文及注释
译文
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的(de)。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处(chu)赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆(lu)地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
屋前面的院子如同月光照射。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字(zi)？
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
何时才能够再次登临——
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢(man)慢地朝家中行走。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
注释
⑶乍觉：突然觉得。
妖：艳丽、妩媚。
37.煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。
⑷树深：树丛深处。
赏析
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起(dui qi)，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中(zhong)石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄(huang)色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此(yin ci)消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句(ci ju)引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中(zhong)石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄(huang)色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此(yin ci)消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句(ci ju)引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
蹇叔哭师
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
"圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
"荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太平。"
彩逐灵蛇转，形随舞凤来。甘泉宫起罢，花媚望风台。"
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。"
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。"
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
"西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
云区坠日羽，星苑毙天狼。礼振军容肃，威宣武节扬。
再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。
赠别王山人归布山
祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。
耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
白云向伊阙，黄叶散昆明。多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。"
"天子驭金根，蒲轮辟四门。五神趋雪至，双毂似雷奔。
宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。
随歌鼓而电惊，逐丸剑而飙驰。态聚ey还急，骄凝骤不移。
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
满庭芳·落日旌旗
水结曲池冰，日暖平亭色。引满既杯倾，终之以弁侧。"
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
"寻春游上路，追宴入山家。主第簪缨满，皇州景望华。
百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。
西山为水水为尘，不是人间离别人。"
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
虞美人·疏篱曲径田家小
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。"
贞节既已固，殊荣良不訾。朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
"凤律惊秋气，龙梭静夜机。星桥百枝动，云路七香飞。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，
奥位匪虚校，贪天竟速亡。魂神吁社稷，豺虎斗岩廊。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
恨凌辱兮恶腥膻，憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐，
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
"金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅，
龙负王舟渡，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。
如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹。
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得听瑶琴。"
凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。
夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。"
"桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。
郎去摘黄瓜，郎来收赤枣。郎耕种麻地，今作西舍道。"
"宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。
南乡子·有感
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。"
"朝望莲华狱，神心就日来。晴观五千仞，仙掌拓山开。
尔形未衰老，尔息犹童稚。骨肉不可离，皇天若容易。
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
持此一生薄，空成百恨浓。
水夫谣
岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺，
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
不知岸阴谢，再见春露泫。绿壤发欣颜，华年助虫篆。
揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。玄草终疲汉，乌裘几滞秦。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
"疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
"禺山金碧路，此地饶英灵。送君一为别，凄断故乡情。
九歌·山鬼
不取从畋乐，先流去杀慈。舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
"杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝。春来消息断，早晚是归时。
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。
赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。