与山巨源绝交书
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
不免为水府之腥臊。"
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
与山巨源绝交书拼音解释:
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
译文及注释
译文
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的(de)啼叫声传到天上。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身(shen)居大将军的高位，去年立了战功(gong)，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼(yan)中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈(nai)地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走(zou)路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说(shuo)，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
魂魄归来吧！
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只(zhi)有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王(wang)赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
注释
7.送将来：指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，《花影》苏轼 古诗刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
⑵柳眼：初生柳叶，细长如眼，故谓“柳眼”。梅腮：梅花瓣儿，似美女香腮，故称“梅腮”。
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
④ 兰成：庾信，字兰成。初仕梁，后留北周。
⑥谁会：谁能理解。
3、慵（yōng）：懒。
162.渐（jian1坚）：遮没。
[40]荼（tú涂）毒：残害。
⑸麻姑：神话中仙女名。
（6）谌（chén）：诚信。
赏析
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势(shi)和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
其十
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦(yan yue)色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
在这首诗中，元好问实际上是继承前(cheng qian)人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势(shi)和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
其十
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦(yan yue)色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
在这首诗中，元好问实际上是继承前(cheng qian)人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
创作背景
黄庭坚一生政治上不得意，所以常有弃官归隐的念头，而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡，今又同事，这首赠诗就因两人关系较亲密，故题头冠一“戏”字，也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
赏春
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
二翁登泰山
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
春光且莫去，留与醉人看。
曲江对雨
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
大风歌
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
东流道中
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
咏蕙诗
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
后出塞五首
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
新植海石榴
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。