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同王征君湘中有怀

宋代 / 耿玉真

"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


同王征君湘中有怀拼音解释:

.jiang hu chun yu mu .qiang yu ri you wei .an an chun ji man .qing qing hua xu fei .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
.xiang feng ju tan bie li qian .san jian jiang gao hui cao xian .bai fa ju sheng huan wei zai .
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
zhong yuan xian xiao ai .lao pu yong wei chi .deng yu bai yu pan .jie yi ru xia qi .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
.huang niao ming yuan liu .xin yang gai jiu yin .chun lai ci you xing .wan shi xie gong xin .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..

译文及注释

译文
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
长期被娇惯,心气比天高。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  虽然没有(you)(you)那好酒,但愿你(ni)能喝(he)一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
感受到君心就(jiu)如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼(pan)您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。

注释
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。
297、怀:馈。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。

赏析

  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注(zhu)“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是(zhi shi)笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗(quan shi)没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是(geng shi)不胜枚举。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

耿玉真( 宋代 )

收录诗词 (9863)
简 介

耿玉真 南唐妇人。生卒年无考,入宋后,相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。

阴饴甥对秦伯 / 呼延培培

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。


书愤 / 封听云

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。


小雨 / 闾丘戊子

由六合兮,根底嬴嬴。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。


马嵬 / 洛曼安

野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。


洞仙歌·雪云散尽 / 申屠彦岺

老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


晏子答梁丘据 / 厉甲戌

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。


怨歌行 / 司寇红卫

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"


劝学诗 / 偶成 / 婧文

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 用壬戌

忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 南语海

再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,