既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯亿万年。"
灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
抚己贫非病，时来本不愚。愿陪丹凤辇，率舞白云衢。"
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。"
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
官臣拜手，惟帝之谟。"
"广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
纵宴参胡乐，收兵过雪山。不封十万户，此事亦应闲。
ji xin dong ri hu .fu yong nan feng pian .yuan feng guang hua qing .cong si yi wan nian ..
ling xin shu yi ying .gan ye xing er fei .bi ge qie wu ze .sui che an gan xi .
.yan ren tong cuan yue .wan li zi xiang ai .ying xiang wu qi hui .jiang shan ci di lai .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
xue zhu fan fan he ling san .cu jie qian fan wu yao lan .wu yao lan .wang ba yin .
fu ji pin fei bing .shi lai ben bu yu .yuan pei dan feng nian .lv wu bai yun qu ..
huang xin zai qin xu .de ze wei zhao xuan .zhou yue cheng gong hou .ming nian huo lao huan ..
xin ren mo shi xin .qiu zhi hui wu chun .cong lai bi zai chang men zhe .
qiao lin bai zhang yan .fei shui qian xun pu .jing lang hui gao tian .pan wo zhuan shen gu .
guan chen bai shou .wei di zhi mo ..
.guang xi san xia shou .kuang wang jian chuan lu .shan lu rao yang chang .jiang cheng zhen yu fu .
zong yan can hu le .shou bing guo xue shan .bu feng shi wan hu .ci shi yi ying xian .
译文
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不(bu)敢出兵相救。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国(guo)君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索(suo)取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
我家有娇女，小媛和大芳。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
注释
295. 果：果然。
10、六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
能：能干，有才能。
5 、自裁：自杀。
（88）加：施。这里有奖赏之意。
⑤官仓：指各地官员税收，此指贪官。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
货：这里指钱。
《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期，内政不修，滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载，天宝十年（751）夏，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，“军大败，士卒死者六万人”。“天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争，给各族人民带来了深重的灾难。因此，唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争，都有过批判，如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘，如：“下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠……”（杜甫《遣兴三首》之一）“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。”（李白《战城南》）与李、杜同时代的李华，其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。
梦麟 （1728—1758）蒙古正白旗人，西鲁特氏。字文子，号午塘。干隆十年进士。授检讨，官至户部侍郎。曾典江南乡试，留心访求人才。享年虽短，诗已能成家。有《太谷山堂集》。
地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。
风引仙管，堂虚画筵。芳馨常在，瞻望悠然。"
"金枝羽部彻清歌，瑶台肃穆笙磬罗。
我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。
品物尽昭苏，神功复帝谟。他时应有寿，当代且无虞。
私向江头祭水神。"
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
锦背苍鹰初出按，五花骢马喂来肥。"
"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。为手须似朱云辈，
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
文物驱三统，声名走百神。龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，
泣对西州使，悲访北邙茔。新坟蔓宿草，旧阙毁残铭。
莫以胡儿可羞耻，思情亦各言其子。手中十指有长短，
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
"宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾，
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
空来林下看行迹。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
天德平无外，关门东复西。不将千里隔，何用一丸泥。
"孤雁东飞来，寄我纹与素。纹足经三象，素当综群务。
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。晓云连幕卷，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
初日明燕馆，新熘满梁池。归云半入岭，残滴尚悬枝。
"白水东悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去无还流。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
"禁苑韶年此日归，东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所，
渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
回首不无意，滹河空自流。
"天地降雷雨，放逐还国都。重以风潮事，年月戒回舻。
"天将下三宫，星门召五戎。坐谋资庙略，飞檄伫文雄。
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
我望风烟接，君行霰雪飞。园亭若有送，杨柳最依依。
彼美参卿事，留连求友诗。安知倦游子，两鬓渐如丝。"
不知中有长恨端。"
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
"丈夫不叹别，达士自安卑。揽泣固无趣，衔杯空尔为。
"玉署三时晓，金羁五日归。北林开逸径，东阁敞闲扉。
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。"
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
雪鹤来衔箭，星麟下集弦。一逢军宴洽，万庆武功宣。"
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"
请比上古无为代，何如今日太平时。"
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
咫尺山河道，轩窗日月庭。别离焉足问，悲乐固能并。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。"
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
横波巧能笑，弯蛾不识愁。花开子留树，草长根依土。
点巫山之朝云。青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
秋阴士多感，雨息夜无尘。清樽宜明月，复有平生人。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。"
"邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
风泉度丝管，苔藓铺茵席。传闻颍阳人，霞外漱灵液。