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咏檐前竹

隋代 / 余萼舒

喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。


咏檐前竹拼音解释:

xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.zeng chi zhu wei yin jin gen .wan cheng qian tou cao wu yan .shu jiang qing long gui jin yuan .
xiao xiang dao pu wu ren ju .feng jing shui an wei jiao yu .xing lai ji zhao du chang tan .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
zao hua bi tou yun yu sheng .dong lin gao lou se wei gai .zhu ren yun wang xi you zai .
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .
ran xu tou nen wu ren jue .wei you ping kang xiao fu zhi ..
.shui zi shan a rao zuo lai .shan hu tai shang mu mian kai .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什(shi)么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里(li)没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤(shang)害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  太阳从东南方升起,照到我们秦(qin)家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头(tou)上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都(du)没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

注释
53.方连:方格图案,即指“网户”。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
2.传道:传说。
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。

赏析

  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶(cai ye)"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗由《入都》李鸿(li hong)章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权(zhe quan)倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫(shi gong)人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

余萼舒( 隋代 )

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简 介

余萼舒 余萼舒,德兴(今属江西)人。芑舒弟,兄弟以理学齐名。授集庆学录。有《武陵遗稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷二○。

浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 叶壬寅

千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。


连州阳山归路 / 西门伟伟

"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。


论诗三十首·二十五 / 蹇巧莲

听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。


早秋山中作 / 濮阳冲

"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"


惜芳春·秋望 / 拓跋焕焕

银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。


南阳送客 / 那拉志永

风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


五柳先生传 / 南宫若山

荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,


雪窦游志 / 苏孤云

赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
洛下推年少,山东许地高。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。


织妇词 / 西门南芹

谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
洛下推年少,山东许地高。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。


原毁 / 令狐尚德

当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。