千秋岁·水边沙外
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
千秋岁·水边沙外拼音解释:
duo xie bai mu cha .ai mai zi quan gang .xian quan sheng yin gu .yi min yi xu mang .
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
gu jin xi bu zhi tian yi .pian ba yun xia mei yi fang ..
zhua ya zhu shi liang ju xiao .yi dian yu chen jiu tu yao .gan hen jia bing wei qi wu .
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
xi feng chui ji jing .mei ren zhao jin jing .bu jian mian shang hua .que hen jing zhong ying .
ji jia mei zhan hai bo qing .yi zhi ou niao chang lai xia .ke xu ting zhou du you ming .
.niao fu luo shao yi shu mei .yu fei wu lv du pei hui .hao lin wang mu yao chi fa .
yi xia bu li cang dao shang .qiu lai pin hua shi cheng nan .
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
译文及注释
译文
仙人形的(de)烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我(wo)长时间居住的地方， 就离开了。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿(er)把船划回。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相(xiang)齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远(yuan)的潮阳去。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛(fan)起清光的河上泛舟。
注释
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。
土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。
野客：村野之人。多借指隐逸者。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
⑦思量：相思。
赏析
诗人(shi ren)入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地(chan di)也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离(li)，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所(he suo)陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者(huo zhe)也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也(jing ye)寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使(yi shi)人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地(chan di)也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离(li)，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所(he suo)陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者(huo zhe)也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也(jing ye)寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使(yi shi)人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
李仲偃( 明代 )
收录诗词 (1723) 首
简 介
李仲偃 （982—1058）宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。
春夜
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
怨王孙·春暮
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
朋党论
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
浣溪沙·春情
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
共守庚申夜，同看乙巳占。药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
田家
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
书逸人俞太中屋壁
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
"晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命，
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。"
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
货殖列传序
"牛斗星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁，
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
酬王维春夜竹亭赠别
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累，
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
减字木兰花·空床响琢
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂."
"轻飙掠晚莎，秋物惨关河。战垒平时少，斋坛上处多。