译文
风雨萧萧的(de)夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
空旷啊天宇高秋气爽(shuang),寂寥啊积潦退秋水清。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉(liang)的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
上天一定(ding)会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好(hao)的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己(ji)。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
注释
芳思:春天引起的情思。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
46、通:次,遍。