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鲁颂·閟宫

五代 / 僧明河

"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"


鲁颂·閟宫拼音解释:

.gu ting lin qiao an .bie you yuan quan lai .shan yu zhong tiao he .he feng yi qu hui .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
pu hua lian di dong .xiao yu wei tian qing .hao fu wu jin chu .yi pi he chang xing .
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
xi ji zhong huan du .lin hun xi du ming .chao zan chou wei de .ci bie qi wang qing ..
ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
wei you bie shi jin bu wang .mu yan shu yu guo feng qiao ..
chao hui hua jian shui sheng wei .xian yin shan ji yao seng shang .mu ru lin zhong kan he gui .
.xu ri xuan qing jing .wei feng zai lv tiao .ru song sheng bu fa .guo liu ying kong yao .
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(wo)(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先(xian)王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原(yuan)因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠(zhong)汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧(ren)不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主(zhu)谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!

注释
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
10.逝将:将要。迈:行。
3、家童:童仆。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
45.交睫:闭上眼睛要睡。
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
360、翼翼:和貌。
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。

赏析

  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
综述
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景(jing)物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂(ge song)其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景(fu jing)意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之(dang zhi)思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然(chao ran)物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

僧明河( 五代 )

收录诗词 (1274)
简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

题稚川山水 / 归仁

支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
日于何处来?跳丸相趁走不住,


题画帐二首。山水 / 王陶

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"


龙井题名记 / 吕守曾

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,


兰陵王·丙子送春 / 朱骏声

荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"


声无哀乐论 / 金永爵

"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


天净沙·即事 / 顾逢

置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 康僧渊

不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,


雨过山村 / 杜正伦

"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。


春日归山寄孟浩然 / 何白

功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。


谒金门·闲院宇 / 释宗印

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。